= ( 1 ) فالصواب أن يقال : جميعهم معنيّون بذلك ، وكلهم قد أوصى الله بالإحسان إليه . ( 2 ) * * * القول في تأويل قوله : { وَابْنِ السَّبِيلِ } قال أبو جعفر : اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك . فقال بعضهم : " ابن السبيل " ، هو المسافر الذي يجتاز مارًا . * ذكر من قال ذلك : 9484 - حدثنا الحسن بن يحيى قال ، أخبرنا عبد الرزاق قال ، أخبرنا معمر ، عن قتادة = وابن أبي نجيح ، عن مجاهد : " وابن السبيل " ، هو الذي يمر عليك وهو مسافر . 9484 م - حدثني المثنى قال ، حدثنا سويد بن نصر قال ، أخبرنا ابن المبارك ، عن معمر ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد وقتادة مثله . 9485 - حدثني المثنى قال ، حدثنا إسحاق قال ، حدثنا ابن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن الربيع في قوله : " وابن السبيل " ، قال : هو المارُّ عليك ، وإن كان في الأصل غنيًّا . * * * وقال آخرون : هو الضيف . * ذكر من قال ذلك : 9486 - حدثني المثنى قال ، حدثنا أبو حذيفة قال ، حدثنا شبل ، عن

--> ( 1 ) قوله " فالصواب " ، جواب قوله : " فإذ كان الصاحب . . . فالصواب أن يقال " . ( 2 ) في المطبوعة : " وبكلهم قد أوصى . . . " ، لم يحسن قراءة المخطوطة ، والصواب ما أثبت .